」，尤其是許多公共Wi-Fi根本沒有任何加密機制，透過連線所傳輸的所有資料都可能輕易地被有心人士從中「攔截」，包括你的帳號密碼、分享照片檔案等，轉瞬之間就成為別人的囊中之物，得來完全不費功夫。
」靈活運用多種形態胰島素 讓健康生活更加便利除了彈性調整劑量的好處之外，臨床上更能依照胰島素作用時間長短、藥效啟動快慢等多種分類，給予病人最適切的醫療，包括速效型、短效型、中效型、長效型與混合型等。「例如許多病人只願意口服降血糖藥，他們一聽到要注射胰島素就以為自己過往治療失敗，必須採取更激烈的手段，進而產生許多難過、憤怒、挫折的負面情緒，因此許多醫生不太敢勸病患打胰島素
它的好處是一天打一針、藥效維持一天，用來控制飯前血糖，對病人心理衝擊也較小，所以長效型胰島素又稱作基礎胰島素。「像現在新冠肺炎確診者的血糖波動很大，胰島素就能靈活因應這些情況，調整注射的單位數。」靈活運用多種形態胰島素 讓健康生活更加便利除了彈性調整劑量的好處之外，臨床上更能依照胰島素作用時間長短、藥效啟動快慢等多種分類，給予病人最適切的醫療，包括速效型、短效型、中效型、長效型與混合型等。「例如許多病人只願意口服降血糖藥，他們一聽到要注射胰島素就以為自己過往治療失敗，必須採取更激烈的手段，進而產生許多難過、憤怒、挫折的負面情緒，因此許多醫生不太敢勸病患打胰島素。除了透過控制飲食與體重、養成規律運動習慣保有健康的身體，請務必接受正統醫療建議，不要對注射胰島素存有錯誤迷思，才能在正確觀念下及時治療、擁抱快樂的正常生活。
第二型糖尿病是文明社會的產物，在重視享樂、美食的社會中，逐漸對身體帶來負擔，進而產生不樂見的健康問題，尤其高齡化時代已然來臨，當人們越來越長壽，勢必有更多時間要面對身體機能漸漸損壞的狀況。多年來，糖尿病一直是台灣民眾健康的極大威脅，身為第一線醫療人員的北醫內分泌新陳代謝科翁瑄甫主任觀察到兩個隱憂，其一是糖尿病病人越來越年輕化，卻因身為就業市場與家庭主力，錯過病情初期較好控制的階段。他以後物質主義為觀察重點，統整1981年至今、五年一次的調查資料，針對台灣與世界各國的後物質主義消長變化進行跨國比較，透視數據底下的價值觀脈動，剖析台灣現行社經制度的潛在問題。
於是在長大成人、成為社會中堅後，不曾煩惱三餐的他們，更相信社會應該追求不一樣的理想目標，漸漸形成價值觀的世代交替。蔡明璋以他在台灣執行的世界價值觀調查為例，說明問卷設計： 受訪民眾在三個題組中，分別從四個國家重要發展目標選出兩個「優先目標」。相對於追求經濟穩定成長、集體秩序安定、注重國家安全的「物質主義」，「後物質主義」更重視人的自主性、保障言論自由、自我實現、公民參與、環境永續畢竟，誰會真的為了理想、犧牲麵包？ 為了解釋現代社會何以逐漸傾向後物質主義，美國政治學家Ronald Inglehart根據對歐美國家的長期觀察，提出兩個理論假設：「稀缺性假說」（scarcity hypothesis）和「社會化假說」（socialization hypothesis）。
文：人文．島嶼 （採訪撰稿：林義宏｜攝影：林俊孝、W. Xiang） 你是否相信，與其想著如何發大財，一個社會更應該追求人人自由自主、獨立思考的理想狀態？或者寧可犧牲一些個人的自由，也要換取更富裕的物質生活、更穩定的社會秩序？這是「後物質主義」（ postmaterialism）與「物質主義」（materialism）兩種價值觀的不同之處，也是觀察當今全球各國民眾價值觀演變的重要向度。台灣在戰後糧荒的歷史脈絡下，也出現過上個世代以「番薯籤摻飯」勸戒年輕人要懂得節省的說法。
「社會化假說」強調，身處同一國家的新舊世代之間，由於成長背景的經濟大環境不同，可能抱持差異甚鉅的價值觀。他以後物質主義為觀察重點，統整1981年至今、五年一次的調查資料，針對台灣與世界各國的後物質主義消長變化進行跨國比較，透視數據底下的價值觀脈動，剖析台灣現行社經制度的潛在問題。三個題組中共有5個選項屬於後物質主義，因此每個人的最高得分是5分。物質主義、後物質主義的對立，涉及一個人對國家乃至世界未來走向的宏觀期許。
相對於追求經濟穩定成長、集體秩序安定、注重國家安全的「物質主義」，「後物質主義」更重視人的自主性、保障言論自由、自我實現、公民參與、環境永續。物質主義 vs. 後物質主義：麵包與理想的兩難 價值觀是一個人看待世界的核心觀點，深深影響我們在社會議題上的態度、對於政治事件的詮釋解讀。一言以蔽之，後物質主義的箴言就是：「自由意識表達比金錢更重要」。蔡明璋以他在台灣執行的世界價值觀調查為例，說明問卷設計： 受訪民眾在三個題組中，分別從四個國家重要發展目標選出兩個「優先目標」。
發展中國家的人民可能在生活上有更迫切的需求，為了更高的經濟成長，寧願犧牲言論自由、自主權利與環境保育。特別在資本主義發達的今日，兩種價值觀的最大不同，在於面臨「經濟發展」及其諸多代價的兩難下，如何做出大相逕庭的價值判斷。
但是，「經濟起飛」就能讓一個國家立刻轉向後物質主義嗎？沒那麼簡單。所圈選到的目標個數，就是後物質主義的量化指標。
接著，只要將國內樣本的數據取平均值，便能得出該國的後物質主義分數，意味著該國人民在多大程度上會將「發言權」或「人道」的價值排序擺在「經濟發展」之前。於是在長大成人、成為社會中堅後，不曾煩惱三餐的他們，更相信社會應該追求不一樣的理想目標，漸漸形成價值觀的世代交替。但若目光回到台灣，乃至整個東亞地區，國家經濟與人民價值觀的變遷趨勢，是否也與歐美國家的歷史軌跡若合符節？ 跨國比較：台灣社會仍停留在「物質主義」？ 比較跨國數據之前，必須先了解後物質主義價值觀的實際調查方式。以歐美戰後嬰兒潮世代為例，他們在價值觀發展成型的關鍵階段（青春期到成年前期），恰好經歷戰後高度的經濟發展。只要計算每個人在12個目標中，選出了幾個屬於後物質主義的選項，即為個人的後物質主義價值分數。在理論層次建構二元對立的觀點，有助於以簡明的觀念內涵與測量方式，捕捉人們複雜的價值觀。
當經濟高度發展，人們的物質生活變得寬裕，自然會把焦點轉向非物質、強調個人自由與自主表達的理想——這套假設看似合理，也符合歐美國家的情形，但如果換到社會文化脈絡截然不同的東亞國家，是否一樣成立？台灣民眾的「後物質主義」價值觀，是否伴隨經濟成長一起提升？與他國相比，台灣的後物質主義程度算是高或低？背後意涵又該如何深入解讀？ 現任中央研究院人社中心調查研究專題中心執行長的研究員蔡明璋，帶領團隊進行「世界價值觀調查」（World Values Survey）第七波於台灣的調查工作。蔡明璋指出，從物質主義邁向後物質主義並非一蹴可幾，而是在世代輪替下，逐漸浮現的歷史過程。
更重要的是，價值觀並非個人在真空中自行選擇，隨意打高空的理念自助餐，而是在現實條件限制之下，對不同價值目標的取捨。在現實世界，當複數的理想間出現衝突，我們必須選擇何者「優先」，又有哪些事情可以被「犧牲」。
從「物質主義」到「後物質主義」，代表著現代工業發達社會所面臨的價值選擇，要繼續追求經濟成長、還是注重其他被忽略的精神價值？｜Photo Credit: 《人文島嶼》林義宏（企劃腳本） 、林柏希（美術設計） 誰會相信「後物質主義」：歐美觀察與理論假設 乍聽之下，後物質主義是極具理想色彩的價值觀，但卻違反一般常識對人性的基本假設。類似「戳戳樂」的概念，如果受訪民眾在問卷中圈選到越多涉及「後物質主義價值觀」的選項做為國家優先目標，就表示更認同個人自由與自主表達的理念，應該先於社會秩序、物價穩定等物質主義價值。
經濟發展與世代更替，都是推動後物質主義躍上歷史舞台，驅動西方國家政經體制變革、社會氛圍轉變的重要機制此外，設計方面更採用三面採光衛浴開窗，為室內引進自然陽光與新鮮活氧，造就天然防疫最佳黃金格局。坐擁約1762坪基地，豐邑氧森屬於大面積低建蔽規劃，使2棟地上21層、地下4層的建築之間最短有36公尺大棟距。集「商圈、產業、綠地、交通」四大優勢於一身，豐邑氧森精彩的還不只如此，豐邑氧森的建設規劃設計，更蘊涵豐邑建設一直以來堅持的「安全、美學」理念。
擁有三面臨路、棟距寬闊優勢，為附近住宅更高樓層，純住宅的指標。除此之外，豐邑建設事業版圖更跨足飯店經營與百貨品牌，諸如新竹首家五星級豐邑喜來登大飯店、台中豐邑逢甲商旅La Vida、萬豪酒店旗下潮牌飯店Moxy飯店、豐邑百貨品牌「FUNLIFE豐生活購物中心」等，都是豐邑建設數一數二的榮譽。
一個捷運站的距離內，即可享國際連鎖知名餐飲品牌、三井Outlet、環球購物中心，無論是親子娛樂或時尚採買都能一站到位。秉持豐邑一貫的千坪基地規劃，搶佔大林口區難得的大基地，為住戶保留綠帶空間，將陽光、空氣、水、花草綠意引進社區，創造天然舒心自然景。
安了根基，豐邑接著在乎的是住戶的身心靈成長。如今插旗長庚生活圈，勢必將強化豐邑品牌的全方位生活目標，造福當地社區與住戶，透過珍稀鉅作「豐邑氧森」與在地共同構築美好生活。
豐邑氧森參訪日本建築經驗，採用率先業界的鋼柱模工法、獨創的八大管系，構築永續建築、安全穩固頂極美宅。「我希望住戶會感受到家的溫度。鄰近商圈與長庚醫院，食衣住行等生活機能無虞，豐沛醫療資源更是唾手可得。菁英養生絕佳地段，綠意景致與生活機能齊備 豐邑氧森地段極佳，與A8長庚生活圈僅5分鐘車距，更緊鄰長庚醫學中心、華亞科技園區、A7科技園區、郵政物流園區等，以及三立、東森、三井影視共同打造的國際級媒體園區。
社區內除了建築本身之外，甚至留出約1255坪的開放花園，提供住戶休憩放鬆的開放空間。難能可貴的是，向來堅持大基地、低密度住宅設計的豐邑建設早有規劃，近期正式插旗A8長庚醫院商圈，推出珍稀千坪大基地新案「豐邑氧森」，吸引北北桃菁英族群置產遷居，搶佔絕版珍品，把握極高保值效益。
Photo Credit：創意家行銷／豐邑氧森周邊綠意盎然，輕鬆享受大自然芬多精洗禮。而這一點堅持，在豐邑氧森的新案上也已徹底實踐。
」豐邑機構總經理邱崇喆為住戶實現對「家」的嚮往，花費人力、物力投注社區經營，為住戶增添多元生活體驗，也拉近彼此距離。房型規劃為24～41坪的2至3房，規劃戶數共有328戶。